قال - صلى الله عليه وسلم: (لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته) [1] حديث حسن رواه أحمد [2] وأبو داود [3] والنسائي [4] وابن ماجة [5] . أي: مَطل الغني.

وفي الصحيحين: (مَطْل الغني ظلم) [6] ، وفيهما (لأن يمتلِئَ جوف أحدكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلئَ شِعْرًا) [7] .

قال أبو عبيد [8] في الأول: يدل أن ليَّ من ليس بواجد لا

(1) أخرجه البخاري معلقًا في صحيحه (5/ 62) كتاب الاستقراض، باب لصاحب الحق مقال، برقم (13) . واللَّي: بالفتح من لوى يلوي، وهو: المطل، والواجد: الغني، من الوُجد، بمعنى القدرة. انظر: غريب الحديث لابن الأثير (4/ 287) ، وفتح الباري لابن حجر (5/ 62) .

(2) انظر: مسند الإمام أحمد (4/ 222، 388، 389) .

قال محققو المسند: إسناده محتمل للتحسين.

(3) انظر: سنن أبي داود (3/ 313) كتاب الأقضية، باب: الحبس في الدَّين وغيره، برقم (3628) ، عن الشريد بن السويد.

(4) انظر: سنن النسائي (7/ 316، 317) في كتاب البيوع، باب مطل الغني، برقم (4689، 4690) .

(5) انظر: سنن ابن ماجة (2/ 811) في كتاب الصدقات، باب: الحبس في الدَّين والملازمة، برقم (2427) .

(6) الحديث متفق عليه، انظر: فتح الباري لابن حجر (5/ 61) كتاب الاستقراض، باب مطل الغني ظلم برقم (2400) ، ومسلم (3/ 1197) كتاب المساقاة، باب تحريم مطل الغني، برقم (33) كلاهما عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.

(7) الحديث متفق عليه، انظر: فتح الباري لابن حجر (10/ 548) ، كتاب الأدب، باب: ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر. برقم (6154) ، ومسلم في صحيحه (4/ 1769) كتاب: الشعر، برقم (2257) .

(8) هو: القاسم بن سلَّام الهروي، من أئمة اللغة، من كبار علماء الحديث والفقه، ولي القضاء، توفي 224 هـ، من مصنفاته: الأموال، =