قوله:(ومن لابتداء الغاية حقيقة عند أصحابنا وأكثر النحاة.
وقيل: حقيقة في التبعيض، وقاله ابن عقيل، وقيل في التبيين).
مثال: ابتداء الغاية"سرت من بغداد"والتبعيض:"أكلت من الخبز"وبيان الجنس: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ} [2] ومنه (خاتم من فضة) خلافًا لابن [3] الخطيب.
(1) العنوان من الهامش.
انظر: معاني من في: العدة لأبي يعلى (1/ 202) ، التمهيد لأبي الخطاب (1/ 112 - 113) ، تحرير المنقول للمرداوي (1/ 129) ، شرح الكوكب المنير (1/ 241 - 244) ، المحصول للرازي (1/ 1/ 529 - 530) ، الإبهاج بشرح المنهاج (1/ 349 - 350) ، معاني الحروف للرماني ص (97 - 98) ، تسهيل الفوائد لابن مالك ص (139) ، رصف المباني في حروف المعاني ص (322 - 326) ، الفوائد المشوق ص (40) ، القواعد والفوائد الأصولية للبعلي ص (150 - 151) .
(2) سورة الحج: (30) .
(3) هو الفخر الرازي ذهب إلى أن"من"للتمييز مطلقًا.
انظر: المحصول له (1/ 1/ 530) .