وعلَّلها، فتابعه المصنف على ذلك [1] .

قوله: وهو إِمَّا في المفرد: كالعين والقرء والجون والشفق في الأسماء، وعسعس وبان في الأفعال، وتردد الواو بين العطف والابتداء في نحو: {وَالرَّاسِخُونَ} [2] ومن بين ابتداء الغاية والتبعيض في آية التيمم في الحروف [3] .

الإجمال تارة يكون في المفرد [4] : كالعين [5] ، للذهب والباصرة والجارية، والقُرء، للحيض والطُّهر [6] ، الجَوْن: للأبيض والأسود [7] ، و"الشفق"للحمرة والبياض [8] ونحو هذا في

(1) المراد كلمة"معين"الذي جاءت في متن المختصر في أصول الفقه لابن اللحام.

انظر: البلبل في أصول الفقه ص (147) ، شرح مختصر الروضة للطوفي (2/ 647) .

(2) سورة آل عمران (7) .

(3) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (126) .

(4) المفرد في الاصطلاح: ما يدل جزؤه على جزء معناه. انظر: شرح الآيات البينات للمدائني ص (90) ، حاشية العطار على شرح الخبيصي (62) ، قال الأخضري في السلَّم ص (28) :

فأوَّلٌ ما دلَّ جزؤه على ... جُزُؤِ معناه بعكس ما تلا.

(5) ويطلق أيضًا على الجاسوس والرقيب، وعين الشمس، وعين الشيء: نفسه.

انظر: فقه اللغة للثعالبي (417) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي (1218) .

(6) انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (5/ 79) ، فقه اللغة للثعالبي: ص (419) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي ص (49) .

(7) انظر: فقه اللغة للثعالبي ص (419) ، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (187) .

(8) انظر: معجم مفردات القرآن للراغب الأصفهاني ص (346) ، والقاموس المحيط للفيروزآبادي (1187) .