الاجتهاد: افتعال من الجهد -وهو بضم الجيم وفتحها- الطاقة، وبفتحها فقط المشقة، فهو في اللّغة [1] : بذل الجهد -يعني الطاقة- في فعل شاقٍّ كما يقال: اجتهد الرجل في حمل الرَّحى، ونحوها من الأشياء الثقيلة، ولا يقال: اجتهدَ في حمل خردلةً [2] ، ونحوها من الأشياء الخفيفة.

واصطلاحًا: بذل الجهد في تعرف الحكم الشرعي، وهو معنى قوله في الروضة: بذل المجهود في العلم بأحكام الشرع [3] . وقال الآمدي:"هو استفراغُ الوسع في طلبِ الظّنّ بشيء من الأحكام الشرعية على وجه يُحَسُّ من النفس العجز عن المزيد عليه" [4] .

وقال القرافي:"هو استفراغُ الوسع في المطلوب لغة، واستفراغُ الوسعِ في النظرِ فيما يلحق فيه لوم شرعي اصطلاحًا" [5] . وكل ذلك متقارب [6] .

(1) انظر: مادة"جهد"في معجم مقاييس اللغة لابن فارس (1/ 486) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي ص (275) .

(2) الخردل: نبات بري، منشط لعملية الهضم يحضر كتابل بتنقيع أوراقه في الخل، والمعجون منه يحضّر بطحن بذوره ونقعها بعصير العنب. انظر: معجم الأعشاب والنباتات الطبية د. حسان قبيسي (158) ، والمراد به المبالغة في الصغر والحقارة كما جاء في قوله تعالى: {يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ} [لقمان: 16] وانظر: تفسير الكريم المنان للسعدي ص (597) .

(3) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (3/ 959) .

(4) انظر: الإحكام للآمدي (4/ 163) .

(5) انظر: شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (429) .

(6) انظر تعريفات الاجتهاد اصطلاحًا في: المستصفى للغزالي (2/ 350) ، =