وسئل [عن مسألة في اللعان[1] [2] فقال: سَلْ - رحمك الله - عمَّا ابتلِيت به [3] . وسأله مُهَنَّا [4] عن مسألة فغضب، وقال: خذ - ويحك - فيما تنتفع به، وإياك وهذه المسائل المحدَثَة [5] .

ولأحمد عن ابن عمر:"لا تسألوا عما لم يكن فإن عمر نهى عنه" [6] .

واحتج الشافعي على كراهة السؤال عن الشيء قبل وقوعه، بقوله [7] : يقال: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ} [8] الآية.

وفي حديث اللعان: (فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسائل

(1) اللعان: مصدر لاعن، وأصله: الطرد، والإبعاد. وشرعًا: شهادات مؤكدة بأيمان من الجانبين مقرونة بلعن من زوج وغضب من زوجة، قائمة مقام حدِّ قذف أو تعزير في جانبه أو حبس في جانبها. انظر: كشف المخدرات للبعلي (2/ 140) .

(2) ما بين المعقوفتين مما يَصعُب قراءته، والمثبت من أصول ابن مفلح، والتحبير للمرداوي.

(3) انظر: أصول ابن مفلح (4/ 1567) ، والتحبير للمرداوي (8/ 4101) .

(4) هو: مُهنّا بن يحيى الشامي السلمي، من كبار أصحاب الإمام أحمد ومن أهل الرواية عنه، لزمه ثلاثًا وأربعين سنة، ولم يذكر له تاريخ وفاة. انظر: طبقات الحنابلة لأبي يعلى (1/ 317) ، والمقصد الأرشد لابن مفلح (3/ 43) ، المنهج الأحمد للعليمي (2/ 161) .

(5) انظر: أصول ابن مفلح (4/ 1567) ، والتحبير للمرداوي (8/ 4101) .

(6) انظر: المسند (4/ 100) . وأخرجه الدارمي (1/ 47) باب: كراهية الفتيا برقم (123) ، وجامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ص (483) . والأثر: ضعيف. انظر: الفقيه والمتفقه (2/ 12) .

(7) انظر: الأم للشافعي (10/ 435) .

(8) سورة المائدة (105) .