قيل: لأن عندهم لا يجوز ورود الشرع بخلاف العقل.

وصارت المعتزلة [1] ومن وافقهم إلى وجوبه بالعقل.

وأورد عليهم أبو إسحاق الشيرازي مناقضة، فإنهم قالوا يجب على الله أن يثيب المطيعين وأن ينعم على الخلق، وإذا كان الثواب واجبًا فلا معنى للشكر، لأن من قضى دينه لا يستحق الشكر ففي الجمع بين هذين القولين تناقض [2] .

(1) انظر: المعتمد لأبي الحسين البصري (2/ 315) .

(2) انظر: التبصرة له ص (533 و 534) .