الزِّنَا [1] {لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا} [2] أولًا مع الجزم فهو الكراهة، نحو قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدًا إلى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة"رواه الترمذي [3] وابن ماجه [4] أو بالتخيير بين الفعل وتركه فهو الإباحة {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} [5] .

والإباحة [6] حكم شرعي لأنها من خطاب الشرع، بدليل دخولها في تقسيم الخطاب كما تقدم.

(1) سورة الإسراء: (32) .

(2) سورة آل عمران: (130) .

(3) هو محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمي الترمذي الإِمام الحافظ المشهور الضرير (أبو عيسى) تلميذ أبي عبد الله البخاري، سمع منه وشاركه في بعض شيوخه ولد سنة (210 هـ) ومن كتبهه:"الجامع الصحيح، العلل، الشمائل، وتوفي سنة (279 هـ) ."

انظر ترجمته: في شذرات الذهب (2/ 174 - 175) ، ومقدمة تحفة الأحوذي (1/ 337 - 355) ، ومعجم المؤلفين لكحالة (11/ 104) .

(4) الحديث أخرجه الترمذي (384) من حديث كعب بن عجرة - رضي الله عنه - وأخرجه ابن ماجه (367) وليس في رواية ابن ماجه فلا يشبك بين أصابعه وأخرجه أحمد وضعفه الألباني وللحديث أصل عن أبي هريرة مرفوعًا"إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يفعل هكذا، وشبك بين أصابعه"رواه الدارمي والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وقال الألباني: وهو كما قالا.

انظر: تحفة الأحوذي (2/ 394) ، سنن ابن ماجه (1/ 54) ، مسند أحمد (4/ 242) ، إرواء الغليل للألباني (2/ 99 - 102) .

(5) سورة المائدة: (2) .

(6) انظر: المسودة ص (36) .