فائدة: قال الشيخ عز الدين في"القواعد": إن قيل لم وجه الله الخطاب إلى العاصين مع علمه بأنهم لا يطيعونه. قلنا: أحسن ما قيل في ذلك أن توجه الخطاب إلى الأشقياء الذين لا يتمثلون ليس طلبًا على الحقيقة، وإنما هو علامة وضعت على شقاوتهم وأمارة نصبت على تعذيبهم [1] .

(1) هذه الفائدة أخذها الجراعي عن تشنيف المسامع للزركشي (ق 19 ب) ، وراجع قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام (2/ 63) حيث نقل الزركشي عبارته بتصرف. وجمهور السلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان على أن العبد فاعل حقيقة وأن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى. انظر: مجموع الفتاوى (8/ 482) وما بعدها.