أنهم خصوا قوله تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} بقوله: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ} .

انظر: ص (294) ، وزاد المسير (1/ 247) .

8 -شرح التنقيح، للقرافي.

نقل عنه في مسألة تعريف الخبر إشكالًا وأجاب عنه.

انظر: ص (8) ، وشرح التنقيح (346) .

9 -شرح صحيح مسلم، للنووي.

في مسألة: الفعل الواقع لا يعم، وهل"كان"تدل على التكرار؟ قال الجراعي -رحمه الله- ص (236) :"وله -أي لمسلم- عن جابر بن عبد الله: (كُنَّا نتمتع مع النبي - صلى الله عليه وسلم -) . قال بعض الشَّافعية: فيه دليل للأصح للأصوليين: لا تكرار".

قلت: والقائل هو النووي. انظر: شرح النووي على مسلم (9/ 440) .

10 -الفروق، للقرافي.

في مسألة: تقسيم المعاصي كبائر وصغائر، ونقل تعليل القرافي لمن قال بأن المعاصي كلها كبائر. قال الجراعي ص (46 - 47) القرافي:"وكأنهم كرهوا تسمية معصية الله تعالى صغيرة، إجلالًا لله -عز وجل-، مع أنهم وافقوا في الجرح على أنَّه لا يكون لمطلق المعصية، وإن من الذنوب ما يكون قادحًا في العدالة وما لا يقدح، وهذا مجمع عليه، وإنَّما الخلاف في التّسمية والإطلاق".