والعلم الحاصل بالتواتر، قال جمهور علمائنا، منهم القاضي أبو يعلى في العدة [1] ، وابن عقيل [2] والشيخ [3] : هو ضروري.

قال ابن برهان [4] : هو قول الفقهاء والمتكلمين قاطبة، واختار القاضي [5] في الكفاية [6] ، وأبو الخطاب [7] نظري، وقاله [8] الكعبي [9] ، وأبو الحسين البصري المعتزليان، والدقاق [10] [11] ،

(1) انظر: العدة (3/ 847) .

(2) انظر: الواضح (4/ 336) .

(3) انظر: روضة الناظر (1/ 350) .

(4) قال في كتابه الوصول (2/ 141) : المسألة الرابعة: العلم الحاصل عقيب أخبار التواتر علم ضروري.

(5) انظر: المسودة ص (234) .

(6) الكفاية في أصول الفقه للقاضي أبي يعلى، مخطوط بدار الكتب المصرية برقم: (365) ، ومصورتها بجامعة أم القرى برقم: (179) .

انظر: فهرس أصول الفقه لمركز البحث العلمي وإحياء التراث ص (84) .

(7) انظر: التمهيد (3/ 22، 24) .

(8) انظر: المعتمد (2/ 819) .

(9) هو: عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، أبو القاسم، أحد أئمة المعتزلة، كان رأس طائفة منهم تسمى"الكعبية"، له آراء ومقالات في الكلام انفرد بها، من مصنفاته: التفسير، أدب الجدل، الطعن على المحدثين، توفي سنة: (319 هـ) . انظر: تاريخ بغداد (9/ 384) ، وفيات الأعيان (3/ 45) ، الفتح المبين (1/ 181 - 182) .

(10) هو: أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر البغدادي، الشافعي، المعروف بالدقاق، ويلقب بـ (خياط) فقيه أصولي، قال الخطيب:"كان فاضلًا عالمًا بعلوم كثيرة"، من مصنفاته: كتاب في أصول الفقه، شرح المختصر، فوائد الفوائد، توفي سنة: (392 هـ) .

انظر: تاريخ بغداد (3/ 229) ، طبقات الشافعية للأسنوي (1/ 253) .

(11) انظر: الإحكام للآمدي (2/ 30) ، البرهان (1/ 221) .