وفي التمهيد [1] ، إذا اجتمعت الأمة على حكمه، وتلقته بالقبول،"ظاهر [كلام] [2] أصحابنا أنه يقع به العلم"ولم يحك خلافه.

قال [3] ابن كثير [4] في علوم الحديث [5] له، عند اختيار ابن الصلاح [6] [7] في أن ما أسند في الصحيحين مقطوع لصحته، قال: قلت: وأنا مع ابن الصلاح فيما عول عليه، وأرشد

(1) انظر: التمهيد (3/ 81) .

(2) ما بين معقوفين سقط من المخطوط، والإكمال من المطبوع.

(3) انظر: اختصار علوم الحديث لابن كثير مع شرحه الباعث الحثيث لأحمد شاكر ص (33 - 24) .

(4) هو: الحافظ عماد الدين إسماعيل بن محمد بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير الدمشقي الفقيه الشافعي، كان كثير الاستحضار قليل النسيان، جيد الفهم، محدثًا فقيهًا بارعًا مؤرخًا، من مصنفاته:"التاريخ"المسمى بـ (البداية والنهاية) ، والتفسير، وكتاب في جمع الأسانيد العشرة وغيرها كثير، توفي سنة: (774 هـ) .

انظر: الدرر الكامنة (1/ 373 - 374) ، شذرات الذهب (6/ 231) ، طبقات المفسرين (1/ 110) .

(5) كتاب اختصر فيه كتاب علوم الحديث لابن الصلاح، وشرحه وحققه الشيخ أحمد محمد شاكر. وقد طبع في دار الفكر.

(6) انظر: مقدمة ابن الصلاح ص (28) .

(7) هو: عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الشهرزوري، أبو عمر تقي الدين، والمعروف بابن الصلاح، كان أحد الفضلاء المقدمين في التفسير والحديث والفقه وأسماء الرجال، من تصانيفه: كتاب معرفة أنواع علوم الحديث، ومناسك الحج، توفي سنة: (265 هـ) .

انظر: وفيات الأعيان (3/ 243) ، طبقات الشافعية (5/ 137) ، الفتح المبين (2/ 65 - 66) .