مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) :

قوله عز وجل: {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ} قيل: متصل بمحذوف، كأنه قيل: فركبوا فيها يقولون: بسم الله وهي تجري.

و {بِهِمْ} في موضع الحال من المنوي في {تَجْرِي} ، أي: تجري وهم فيها، كقولك: جرى بي الفرس، أي: جرى وأنا عليه.

وقوله: {كَالْجِبَالِ} : الكاف في موضع جر على النعت لموج. والموج: جمع موجة، وهي حركة الماء الكثير بدخول الرياح الشديدة في خلاله. {كَالْجِبَالِ} في عظمه وارتفاعه على الماء.

وقوله: {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ} فيه خمس قراءات:

(ابنهُو) بضم الهاء مع صلتها بواو على الأصل، وهي القراءة المشهورة [1] ، والضمير لنوح عليه السلام.

و (ابنهْ) بإسكانها [2] على إجراء الوصل مجرى الوقف.

و (ابنَها) بفتح الهاء وألف بعدها [3] ، والضمير لامرأته، وقد جرى ذكرها في قوله تعالى: {وَأَهْلَكَ} [4] .

و (ابنهَ) بفتح الهاء من غير ألف [5] اجتزاء بالفتحة عن الألف، كقراءة من

(1) وهي الصحيحة وغيرها شاذ.

(2) رويت عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. انظر المحتسب 1/ 322. والمحرر الوجيز 9/ 154. والبحر 5/ 226.

(3) عزيت إلى علي - رضي الله عنه - وعروة. انظر الكشاف 2/ 217. ومفاتيح الغيب 17/ 185. والمحتسب، والبحر في الموضعين السابقين.

(4) الآية (40) قبلها.

(5) نسبت إلى علي - رضي الله عنه -، وعروة، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد. انظر معاني النحاس 3/ 352 بالإضافة إلى المصادر السابقة.