أي: لا مفتاح لها إلا الطهور، ولا تحريم لها إلا التكبير، ولا تحليل لها إلا التسليم.

ومن المُعرَّف باللام قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"المؤمنُ مَنْ أَمِنَه الناس على دمائهم وأموالهم، والمسلم مَنْ سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمجاهد مَنْ جاهد نفسه في ذات الله" [1] ، فهذا نظير قوله

= وقال الترمذي: هذا الحديث أصحُّ شيءٍ في هذا الباب وأحسن. وقال البغوي في شرح السنة (3/ 17) : هذا حديث حسن. وصححه الضياء في المختارة (2/ 341 - 342) .

انظر: العلل للدارقطني (11/ 323) ، الضعفاء للعقيلي (2/ 502) ، نصب الراية (1/ 307) ، البدر المنير (3/ 447) ، أصل صفة الصلاة للألباني (1/ 184) ، إرواء الغليل (2/ 9) ، صحيح أبي داود (الأم) (1/ 102) .

(1) ورد بألفاظ متقاربة؛ منها:

حديث فضالة بن عبيد أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في حجة الوداع:"ألا أخبركم بالمؤمن؟ المؤمن من أَمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب".

أخرجه البزار (9/ 206) ، والبغوي في شرح السنة (1/ 29) . وقال الهيثمي في المجمع (3/ 268) : رواه البزار والطبراني في الكبير باختصار، ورجال البزار ثقات.

وانظر: السلسلة الصحيحة (2/ 89 / ح 549) .

وحديث عبد الله بن عمرو نَّ رجلًا قال: يا رسول الله! مَنِ المسلم؟ قال:"مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده"قال: فمن المؤمن؟ قال:"مَنْ أَمِنَهُ الناس على أموالهم وأنفسهم"قال: فمن المهاجر؟ قال:"مَنْ هَجَرَ السيئات"قال: فمن المجاهد؟ قال:"مَنْ جاهد نفسه لله -عزَّ وجلَّ-". أخرجه عبد بن حميد (برقم 336) .

وحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"المؤمن مَنْ أمنه الناس، ="