(108) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

بِضَمِّ الْعَيْنِ فِي لَفْظِ: { الرُّعُبِ } حَيْثُ وَقَعَ ، وَكَيْفَ جَاءَ ، سَوَاءٌ كَانَ

مُعَرَّفًا أَمْ مُنَكَّرًا ، وَهُوَ فِي خَمْسَةِ مَوَاضِعَ:1 ،2- سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ

كَفَرُواْ الرُّعُبَ بِآلِ عِمْرَانَ ، وَالْأَنْفَالِ ،4،3- { وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمِ ُ الرُّعُبَ }

فِي الْأَحْزَابِ ، وَالْحَشْرِ ، 5- { وَلَمُـ (ـلِّيْـ/ـلِئْـ) ـتَ مِنْهُـ (ـمُوا/ـمْ) رُعُبًا } بِالْكَهْفِ . وَقَرَآ أَيْضًا

بِضَمِّ الطَّاءِ فِي لَفْظِ: { خُطُوَاتِ } حَيْثُ وَرَدَ ؛ وَبِضَمِّ الْحَاءِ فِي لَفْظِ:

{ السُّحُتِ } فِي مَوَاضِعِهِ الثَّلاَثَةِ فِي الْمَائِدَةِ ؛ وَبِضَمِّ الْغَيْنِ فِي لَفْظِ:

{ شُغُلٍ } فِي يَس~ ؛ وَبِضَمِّ الْحَاءِ فِي لَفْظِ: { رُحُمًا } بِالْكَهْفِ .

وَلَمْ يُقَيِّدِ النَّاظِمُ لَفْظَ: { الرُّعُبَ } ، { وَخُطُوَاتِ } بِأَدَاةِ الْعُمُومِ

اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ .

وَقَوْلُهُ:"وَنُذْرًا وَنُكْرًا رُسْلُنَا خُشْبُ سُبْلَنَا * (حِـ) ـمًى". مَعْنَاهُ: أَنَّ

يَعْقُوبَ قَرَأَ بِضَمِّ الذَّالِ فِي: { أَوْ نُذُرًا } فِي الْمُرْسَلاَتِ ؛ وَبِضَمِّ الْكَافِ

فِي لَفْظِ: { نُكُرًا } فِي الْكَهْفِ ، وَالطَّلاَقِ ؛ وَبِضَمِّ السِّينِ فِي لَفْظِ:

{ رُسُلُ } إِذَا كَانَ مُضَافًا لِنُونِ الْعَظَمَةِ ، نَحْوُ: وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا

بِالْبَيِّنَاتِ ، { إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا (تَـ/يَـ) ـمْكُرُونَ } ، أَوْ مُضَافًا لِكَافِ الْخِطَابِ ،

نَحْوُ: { رُسُلُكُمْ } ، أَوْ لِهَاءِ الضَّمِيرِ ، نَحْوُ: { رُسُلُهُمْ } ؛ وَبِضَمِّ الشِّينِ فِي:

{ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } فِي الْمُنَافِقِينَ ؛ وَبِضَمِّ الْبَاءِ فِي لَفْظِ: { سُبُلَنَا } فِي

إِبْرَاهِيمَ ، وَالْعَنْكَبُوتِ .

وَقَوْلُهُ:"عُذْرًا اوْ ( يَـ ) ـا". مَعْنَاهُ: أَنَّ رَوْحًا قَرَأَ بِضَمِّ الذَّالِ مُنْفَرِدًا

فِي: { عُذُرًا أَوْ } بِالْمُرْسَلاَتِ ، وَقَيَّدَهُ بِـ"أَوْ"لِلِاحْتِرَازِ عَنْ: مِنْ لَدُنِّي

عُذْرًا بِالْكَهْفِ ، فَقَدِ اتَّفَقَ الْقُرَّاءُ الْعَشَرَةُ عَلَى إِسْكَانِ ذَالِهِ .

وَقَوْلُهُ:"قُرْبَةٌ سَكَّنَ ( ا ) لْمَلاَ". مَعْنَاهُ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَرَأَ بِإِسْكَانِ