الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (43)

فَيَكُونُ قَوْلُهُ:"وَمَا انْفَصَلَ اقْصُرَنْ". فِي قُوَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنْ قَوْلِهِ:"وَمَدَّهُمُ"

وَسِّطْ"؛ فَكَأَنَّهُ يَقُولُ: وَسِّطِ الْمَدَّ لِلْقُرَّاءِ الثَّلاثَةِ سَوَاءٌ كَانَ مُتَّصِلًا أَوْ"

مُنْفَصِلًا إِلَّا الْمُنْفَصِلَ فَاقْصُرْهُ لِأَبِي جَعْفَرٍ وَيَعْقُوبَ ؛ فَحِينَئِذٍ يَبْقَى

خَلَفٌ عَلَى تَوَسُّطِ الْمَدَّيْنِ ؛ وَيَتَعَيَّنُ حَمْلُ كَلاَمِ النَّاظِمِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ،

وَإِلَّا لَوْ حَمَلْنَا الْمَدَّ فِي كَلاَمِهِ عَلَى خُصُوصِ الْمَدِّ الْمُتَّصِلِ لاَ

يُعْرَفُ مَذْهَبُ خَلَفٍ فِي الْمَدِّ الْمُنْفَصِلِ . وَكُلٌّ مِنَ الْأَئِمَّةِ الثَّلاثَةِ قَدْ

خَالَفَ أَصْلَهُ فِي الْمَدَّيْنِ: الْمُتَّصِلِ وَالْمُنْفَصِلِ كَمَا لَا يَخْفَى .

ثُمَّ عَطَفَ عَلَى الْقَصْرِ فَقَالَ:"وَبَعْدَ الْهَمْزِ وَاللِّينُ (أُ) صِّلاَ". يَعْنِي:

قَرَأَ الْمَرْمُوزُ لَهُ بِالْهَمْزَةِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ قَرَأَ بِقَصْرِ حَرْفِ الْمَدِّ الْوَاقِعِ

بَعْدَ الْهَمْزِ سَوَاءٌ كَانَ الْهَمْزُ مُحَقَّقًا كَـ: { آمَنُواْ} ، { إِيمَانًا} ، { أُوتُواْ } ؛

أَمْ مُغَيَّرًا بِالنَّقْلِ ، نَحْوُ: { الَآخِرَةُ } ، أَوْ بِالْإِبْدَالِ ، نَحْوُ: { مِنَ السَّمَاءِ يَاْيَةً } ،

أَوْ بِالتَّسْهِيلِ ، نَحْوُ: { ءَاْالِهَتُنَا } . فَخَالَفَ أَصْلَهُ نَافِعًا مِنْ رِوَايَةِ وَرْشٍ ؛ وقَرَأَ

أَيْضًا بِقَصْرِ حَرْفِ اللِّينِ الْوَاقِعِ قَبْلَ الْهَمْزِ ، نَحْوُ: { شَيْئًا} ، { سَوْءَةَ } .

وَالْمُرَادُ بِقَصْرِ حَرْفِ اللِّينِ: إِذْهَابُ مَدِّهِ بِالْكُلِّيَّةِ ، وَالنُّطْقُ بِوَاوٍ

سَاكِنَةٍ خَالِيَةٍ مِنَ الْمَدِّ ، وَبِيَاءٍ سَاكِنَةٍ خَالِيَةٍ مِنَ الْمَدِّ ؛ فَخَالَفَ أَبُو

جَعْفَرٍ أَصْلَهُ أَيْضًا بِاعْتِبَارِ وَرْشٍ .

وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ:" (أُ) صِّلاَ". إِلَى أَنَّ تَرْكَ الْمَدِّ فِي حَرْفِ الْمَدِّ الْوَاقِعِ

بَعْدَ الْهَمْزِ ، وَفِي حَرْفِ اللِّينِ الْوَاقِعِ قَبْلَ الْهَمْزِ هُوَ الْأَصْلُ . وَاللهُ

تَعَالَى أَعْلَمُ .