(76) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

السَّكْتِ عَلَى ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ ذَاتِ نُدْبَةٍ ، وَهِيَ: { يَا وَيْلَتَى } ، { يَا أَسَفَى } ،

{ يَا حَسْرَتَى } ؛ وَيَلْزَمُ مِنْ زِيَادَةِ هَاءِ السَّكْتِ وَقْفًا فِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ:

إِشْبَاعُ الْمَدِّ فِي الْأَلِفِ قَبْلَهَا لِاجْتِمَاعِ سَاكِنَيْنِ فِي الْكَلِمَةِ: الْأَلِفُ

وَالْهَاءُ.

وَوَقَفَ رُوَيْسٌ أَيْضًا [ ثَمَّهْ ] بِهَاءِ السَّكْتِ عَلَى: { ثَمَّ } بِفَتْحِ الثَّاءِ

الظَّرْفِيَّةِ فِي جَمِيعِ مَوَاضِعِهَا ، وَهِيَ: { فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } فِي الْبَقَرَةِ ؛

{ وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ } فِي الشُّعَرَاءِ ؛ { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ } فِي الْإِنْسَانِ ؛

{ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ } فِي التَّكْوِيرِ .

وَلَا خِلَافَ عَنْ رُوَيْسٍ فِي حَذْفِ الْهَاءِ وَصْلًا فِي كَلِمَاتِ

النُّدْبَةِ ، وَكَلِمَةِ: { ثَمَّ } .

وَكَذَا لَا خِلَافَ عَنْ يَعْقُوبَ فِي حَذْفِ هَاءِ السَّكْتِ وَصْلًا فِي

الْكَلِمَاتِ الَّتِي يَقِفُ عَلَيْهَا بِهَاءِ السَّكْتِ .

وَقَوْلُهُ:"وَلَهَا احْذِفَنْ ...إِلَخِ". مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمُشَارَ إِلَيْهِ بِالْحَاءِ وَهُوَ

يَعْقُوبُ يَحْذِفُ هَاءَ السَّكْتِ وَصْلًا كَحَمْزَةَ فِي ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ ،

وَهِيَ: { سُلْطَانِيَهْ } فِي: { هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ } ، وَ: { مَالِيَهْ } فِي: مَا

أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ وَكِلاَهُمَا فِي الْحَاقَّةِ ؛ وَ: { مَاهِيَهْ } فِي: وَمَا

أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ فِي الْقَارِعَةِ .

وَقَوْلُنَا:"وَصْلًا": اِحْتَرَازٌ عَنْ حَالِ الْوَقْفِ ، فَهُوَ يُثْبِتُ الْهَاءَ فِيهِ فِي

الْكَلِمَاتِ الثَّلاَثِ .

وَقَوْلُهُ:"وَأَثْبِتْ (فُـ) ـزْ". مَعْنَاهُ: أَنَّ مَرْمُوزَ الْفَاءِ وَهُوَ خَلَفٌ يُثْبِتُ

هَاءَ السَّكْتِ فِي الْحَالَيْنِ فِي الْكَلِمَاتِ الثَّلاَثِ الْمَذْكُورَةِ ؛ فَخَالَفَ فِي

ذَلِكَ أَصْلَهُ .