الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (89)

وَاسْتُثْنِيَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعُ كَلِمَاتٍ:

الْأُوْلَى: { إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ } فِي يُوسُفَ ، فَقَرَأَ بِحَذْفِ يَائِهَا فِي

الْحَالَيْنِ ؛ وَذَلِكَ قَوْلُهُ:"لَا يَتَّقِي بِيُو * سُفٍ".

الثَّانِيَةُ: { فَمَا آتَانِ اللهُ خَيْرٌ } فِي النَّمْلِ ، وَقَدْ ذَكَرَ حُكْمَهَا فِي

قَوْلِهِ الْآتِي:"وَآتَانِ نَمْلٍ ...إِلَخِ".

الثَّالِثَةُ: { يَرْتَعْ } فِي يُوسُفَ ، فَإِنَّهُ يَقْرَؤُهَا بِسُكُونِ الْعَيْنِ .

الرَّابِعَةُ: { فَبَشِّرْ عِبَادِ } بِالزُّمَرِ ، فَإِنَّهُ يَحْذِفُ يَاءَهَا فِي الْوَصْلِ

تَخَلُّصًا مِنَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ يُثْبِتْهَا فِي الْوَقْفِ بِاعْتِبَارِهَا

فِي رَأْسِ آيَةٍ .

وَقَوْلُهُ:"كَرُوسِ الْآيِ". مَعْنَاهُ: أَنَّ يَعْقُوبَ يُثْبِتُ يَاءَاتِ الزَّوَائِدِ

الْمَذْكُورَةَ فِي الْحِرْزِ ، سَوَاءٌ وَقَعَتْ فِي غُضُونِ الْآيِ أَمْ فِي رُءُوسِهَا ؛

كَمَا يُثْبِتُ الْيَاءَاتِ الزَّائِدَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي رُءُوسِ الْآيِ ، سَوَاءٌ ذَكَرَهَا

الشَّاطِبِيُّ فِي الْحِرْزِ ، أَمْ سَكَتَ عَنْهَا .

وَقَدْ حَصَرَهَا الْعُلَمَاءُ فِيمَا يَلِي:

فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثَلاَثٌ: 1- { فَارْهَبُونِ } ، 2- { فَاتَّقُونِ } ، 3- { وَلَا تَكْفُرُونِ } .

4-وَفِي آلِ عِمْرَانَ: { وَأَطِيعُونِ } . 5- وَفِي الْأَعْرَافِ: { فَلاَ تُنْظِرُونِ } .

6-وَفِي يُونُسَ مِثْلُهَا .

7-وَفِي هُودٍ: { ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ } . وَفِي يُوسُفَ ثَلاثٌ: 8- {فَأَرْسِلُونِ } .

9- { وَلَا تَقْرَبُونِ } . 10- { أَنْ تُفَنِّدُونِ } .

وَفِي الرَّعْدِ أَرْبَعَةٌ: 11- { الْمُتَعَالِ } . 12- { وَإِلَيْهِ مَتَابِ } . 13- { فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ } .

14- { وَإِلَيْهِ مَئَابِ } .