قال أبوعبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هومستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن العرش محل له لكنا نقول: هوحامل للعرش وممسك للعرش ونقول في ذلك: ما قال: وسع كرسيه السموات والأرض. فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له وأن يكون عز وجل محتاجا إلى مكان أوإلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه

نور البراهين لنعمة الله الجزائري (1112 هـ) الجزء2 صفحة46

[النص طويل لذلك تم اختصاره]

قال السائل: فقوله: الرحمن على العرش استوي

قال أبوعبد الله ع: بذلك وصف نفسه وكذلك هومستول على العرش بائن من خلقه من غير أن يكون العرش حاملا له ولا أن يكون العرش حاويا له ولا أن العرش محتاز له ولكنا نقول: هوحامل العرش وممسك العرش ونقول من ذلك ما قال: وسع كرسيه السماوات والأرض فثبتنا من العرش والكرسي ما ثبته ونفينا أن يكون العرش والكرسي حاويا له أويكون عز وجل محتاجا إلى مكان أوإلى شيء مما خلق بل خلقه محتاجون إليه.

إن الله خلق أدم على صورته

التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152

1.- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري قال: حدثنا الحكم بن أسلم قال: حدثنا ابن عليةعن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن علي ع قال: سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يقول لرجل: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله وسلم: مه لا تقل هذا فإن الله خلق آدم على صورته. قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله تركت المشبهة من هذا الحديث أوله وقالوا: إن الله خلق آدم على صورته فضلوا في معناه وأضلوا

التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152