17] ينظر: الأزهري تهذيب اللغة 15/269، وابن فارس مقاييس اللغة 1/236.

[18] ينظر: ابن تيمية الفرقان 7، والدرر السنية 1/133، 2/325، 8/305، 331.

[19] ينظر: الدرر السنة 1/478.

[20] ينظر: الدرر السنة 8/359.

[21] ينظر: الدرر السنية 1/480.

[22] ينظر: الآجري، الغرباء 79، والقرافي الفروق 4/236، والدرر السنية 14/215، 8/71.

[23] ينظر: الدرر السنة 13/417.

[24] أخرجه البخاري في الصحيح رقم 3408، 6917، من حديث أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.

[25] أخرجه البخاري في الصحيح رقم 3166، 6914، وأحمد في المسند 2/186 من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.

[26] ينظر: ابن تيمية مجموع الفتاوى 7/524، وما يأتي في مناقشة الشبهة الواردة على الدليل الثاني.

[27] ينظر: ابن تيمية اقتضاء الصراط المستقيم 1/167.

[28] أخرجه البخاري في الصحيح رقم 3007، ومسلم في الصحيح رقم 2494، والترجمة في الإصابة لابن حجر 2/432.

[29] ينظر: ابن تيمية مجموع الفتاوى 7/522، وابن كثير التفسير 13/506، وسليمان بن عبدالله أوثق عرى الإيمان 142، والدرر السنية 1/473، 478.

[30] ينظر: مجموعة الشيخ محمد بن عبدالوهاب 12/60، والدرر السنية 8/422، 10/113.

[31] ينظر: ابن تيمية منهاج السنة 5/88 ومجموع الفتاوى 3/229، 10/372، 12/489، والدرر السنية 1/471، 8/305، 359، 10/136، 11/76.

[32] ينظر: ابن تيمية منهاج السنة 5/89.

[33] البطانة: الأخلاء والأصفياء. ينظر: الطبري، التفسير 5/707.

[34] قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 7/307: ومعلومٌ أن كثيرًا من المسلمين أو أكثرهم بهذه الصفة.

[35] الركون: السكون إلى الشيء والميل إليه بالمحبة. ينظر: الواحدي، البسيط 11/576.

[36] ينظر: ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم 1/490، مجموع الفتاوى 7/305، 350، 423، 517، 524.