37] أخرجه البخاري في الصحيح، رقم 13، ومسلم في الصحيح، رقم 45، وأحمد في المسند 3/176، 272، 278، من حديث أنس رضي الله عنه.

[38] ينظر: تفسير الطبري 5/716.

[39] تقدم تخريجه.

[40] ينظر: تفسير ابن كثير 13/506.

[41] وأما قولُه تعالى:?تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ ? [سورة المائدة: 80] ، وقولُه:?أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ? [سورة المجادلة: 14 - 15] فهي في شأن اليهود والمنافقين، كما هو ظاهرٌ من سياق الآيات الكريمات. ينظر: الواحدي، البسيط 7/491، 21/354، وابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم 1/157، وابن كثير، التفسير 5/308، 13/465.

[42] أخرجه أبو داود في السنن رقم 4031، وأحمد في المسند 2/50، 92، وابن أبي شيبة في المصنف 5/313، عن ابن عمر رضي الله عنه، وصححه ابن تيمية في الاقتضاء 1/236، والذهبي في السير 15/509، وله شاهدٌ من حديث حُذيفة، أخرجه الطبراني في الأوسط رقم 8323. قال ابنُ تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم 1/152، 238: منهم: في القدر المُشترك الذي شابههم فيه.

[43] ينظر: ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم 1/78، 339، 345، 355، 359.

[44] ينظر: الدرر السنية 1/474، وما تقدم في مناقشة الشبه المتعلقة بحقيقة الولاء.

[45] ينظر: ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم 1/159.

[46] ينظر: ما تقدم في مناقشة الشبهة المتعلقة بالدليل الأول.

[47] ينظر: ما تقدم في مناقشة الشبهة المتعلقة بالدليل الثاني.

[48] ينظر: ما تقدم في مناقشة الشبهة المتعلقة بالدليل الأول.