ثم أعاد قال الرجل: وفي عراقنا ؟ فسكت .

ثم قال: ( اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل مع البركة بركة والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا وعليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها . . . ) ) وذكر الحديث. (هامش: زاد ابن عساكر قال: قال رجل: والعراق يا رسول الله؟ قال:(( من ثمّ يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن ) )

قال الإمام الألباني معلّقا: قلت حديث صحيح، وإن كنت لم أقف عليه بهذا التمام فيما عندي من كتب السنّة، وإنّما وقفت عليه مفرقا من حديث ابن عمر دون قوله في آخره: (( اللهم اجعل مع البركة بركة... ) )

فإنّما هو من حديث أبي سعيد الخدري في حديث له أخرجه مسلم (4/117) لكنّه قال (( بركتين ) ).

وأمّا حديث ابن عمر فأخرجه أبو نعيم (6/133) وابن عساكر إلى قوله (( وفي العراق ) )وزاد: فأعرض عنه فقال: (( فيها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ) )وإسناده صحيح.

ورواه الطبراني في (( الكبير ) )من طريق أخرى عن ابن عمر وسنده صحيح أيضا.

وقد أورده في (( المجمع ) ) (3/305) وقال: (( رواه الطبرني في (( الأوسط ) )ورجاله ثقات )) .

وأخرجه أحمد (2/143) مختصرا بلفظ: قال رأيت رسول الله يشير بيده يؤم العراق: (( إنّ الفتنة ههنا(ثلاث مرات) من حيث يطلع قرن الشيطان )).

وإسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرج في (( صحيحه ) ) (8/181) نحوه.

وفي رواية من وجه آخر عن سالم بن عبد الله: قال: (( يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ؟! ) )

سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: فذكره.

إلى أن قال رحمه الله تعالى:

فيستفاد من مجموع طرق الحديث أنّ المراد من (( نجد ) )في رواية البخاري: ليس هو الإقليم اليوم بهذا الإسم، وإنّما هو العراق، وبذلك فسّره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني...

وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام فإنّ كثيرا من الفتن الكبرى كا ن مصدرها العراق.