كما كان الإعفاء من الجزية الذي قررته الشريعة الإسلامية، لأن الجزية في إيران كان لها مفهوم غير مفهوم الجزية في البلاد الأخرى، فكانت الجزية في مصر البيزنطية يفرضها شعب غالب على شعب مغلوب .أما الجزية في إيران فقد كانت أرحم بكثير من نظام الضرائب والسخرة في العهد الساساني، فكانت فرصة الإعفاء تجعل جماعات كثيرة من الفقراء تستجيب للدعوة الإسلامية (1) .

ويعنينا من هذا كله موقف الدولة الإسلامية من موضوع الخراج وملكية الأرض، فقد كان موقف الدولة في هذه الناحية يمثل في نظر الإيرانيين تطورًا بعيد المدى لأنه تضمن القضاء على الإقطاع الذي ساد في العصر الساساني وتحرير الملايين من الناس الذين كانوا يعيشون عبيدًا للأرض وليس لهم شيء فيها إلا العمل الشاق المتواصل، وقد قررت الحكومة الجديدة مبدأ الحياة الملكية لكافة الفلاحين الذين كانوا محرومين منها.