أسلحتهم فهؤلاء كانوا حديثي عهد بكفر، وقد طلبوا فقط، ولم يفعلوا، فكان ما حصل منهم مخالفًا للشرع، وقد أجابهم النبي صلى الله عليه وسلم بما يدل على أنهم لو فعلوا ما طلبوا كفروا" [1] ."

12 -قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في أقسام الردة:"قسم يجحد ما علم بالضرورة فهذا يكفر بمجرد ذلك، ولا يحتاج إلى تعريف ما لم يكن حديث عهد بالإسلام" [2] .

13 -جاء في الموسوعة الفقهية تقرير هذه القاعدة و"لا خلاف بين الفقهاء في أن تارك الصلاة إن جحدها، وهو عالم بوجوبها يكفر إلا إذا كان جاهلًا بوجوبها، كأن يكون قريب عهد بالإسلام، أو نشأ ببادية بعيدة، أو جزيرة بعيدة عن العلماء" [3] .

(1) - فتوى رقم 9257 بتاريخ 22/ 12/ 1405هـ.

(2) - راجع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (12/ 190) مطبعة الحكومة السعودية بمكة المكرمة.

(3) - ابن عابدين (1/ 614) القوانين الفقهية (ص34) مغني المحتاج (1/ 194 - 195) نقلًا عن الموسوعة الفقهية (6/ 204) ط المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالكويت.