2 -والمغالطة الثانية: ادعاؤه أن تقديم لفظ"قال"على لفظ"نعم"مثبت في"مصنف عبد الرزاق"، وعند الرجوع إلى المصنف الذي حققه فضيلة الشيخ الأعظمي، وهو مقابل على عدة نسخ خطية، ونص الرواية فيه"مهما يكتم الناس فقد يعلم الله نعم، قال: فإن جبريل .."فهذه صفة الرواية واضحة ليس فيها ما ادعاه صاحب الكتاب [1] . ويراجع المصنف (3/ 570/572) ط. المكتب الإسلامي، وكذا صفة هذه الرواية بهذا النص في طبعة المجلس العلمي للتحقيق (3/ 571) ، وقد أعلّ الإمام أبو علي الجياني الحافظ الإسناد الذي ذكره مسلم في المتابعات من رواية حجاج عن ابن جريج عن عبد الله -رجل من قريش- وهي رواية الإمام أحمد، حيث أعلها أبو علي الجياني بجهالة عبد الله"رجل من قريش"، ونقله عنه الإمام النووي (7/ 42) ، والأبي في شرح مسلم (3/ 103) ، ولم يتعقباه.

(1) - العذر بالجهل عقيدة السلف، شريف الهزاع: (ص55) .