ممّا يكون غيرك الفائز بفوائده وأنت المطالب بإثمه، وفي أرزاق المجاهدين بالديار المصرية والشاميّة ما يغنيهم عن هذه الأكلة التي تكون غدا نكالا وجحيما، وطعاما ذا غصّة وعذابا أليما.

فتصفّح ما سطّرناه لك من هذه الأساطير التي هي عزائم مبرمات، بل آيات محكمات، وتحبّب إلى الله وإلى أمير المؤمنين باقتفاء كتابها، وابن لك بها مجدا يبقى في عقبك إذا أصيبت البيوت في أعقابها؛ وهذا الذي ينطق عليك بأنّه لم يأل في الوصايا التي أوصاها، فإنّه لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلّا أحصاها.

ثمّ إنّه قد ختم بدعوات دعا بها أمير المؤمنين عند ختامه، وسأل فيها خيرة الله التي تتنزّل من كلّ أمر منزلة نظامه. ثمّ قال: إنّي أشهدك على من قلّدته شهادة تكون عليه رقيبة وله حسيبة، فإني لم آمره إلا بأوامر الحقّ التي فيها موعظة وذكرى، ولمن تبعها هدى ورحمة وبشرى، وإذا أخذ بها فلج بحجّته يوما يسأل فيه عن الحجج، ولم يختلج دون رسوله على الحوض في جملة من يختلج، وقيل له: لا حرج عليك ولا إثم إذ نجوت من ورطات الإثم والحرج. والسلام.

قال الفقيه عمارة اليمني (1) ـ يرثي العاضد ـ وكان من خواصّهم:

يا عاذلي في هوى أبناء فاطمة ... لك الملامة إن قصّرت في عذلي ...

بالله زر ساحة القصرين وابك معي ... عليهما لا على صفّين والجمل

وقال بعض الشعراء يمدح بني أيّوب على ما فعلوه:

ألستم مزيلي دولة الكفر من بني ... عبيد بمصر، إنّ هذا هو الفضل ...

زنادقة شيعيّة باطنيّة ... مجوس وما في الصالحين لهم أصل ...

يسرّون كفرا، يظهرون تشيّعا ... ليستروا شينا، وعمّهم الجهل

وقال حسان عرقلة (2) :

أصبح الملك بعد آل عبيد ... مشرفا بالملوك من آل شاذي

(1) في شذرات الذهب: 4/ 234: هو الفقيه عمارة بن علي بن زيدان أبو محمد الحكمي المذحجي اليمني الشافعي، الفرضي نجم الدين نزيل مصر وشاعر مصر ... شنقه صلاح الدين في رمضان سنة 569 ه‍لمحاولته مع غيره إعادة الدولة العبيدية.

(2) في شذرات الذهب: 4/ 220: هو حسان بن نمير المعروف بعرقلة، كان شيخا خليعا مطبوعا أعور العين منادما، اختصّ بصلاح الدين، وكان قد وعده صلاح الدين أنه إذا أخذ مصر يعطيه ألف دينار. توفّي سنة 567 ه‍.