التمهيد:

المراد بالصوت في البحث:

الصوت في اللغة: تدور هذه المادة حول الشيء المسموع، قال ابن فارس [1] رحمه الله: (الصاد والواو والتاء) أصل صحيح، وهو الصوت، وهو جنس لكل ما وقر في أذن السامع، يقال: هذا صَوِّت زيد، ورجل صيت، إذا كان شديد الصوت، وصائت إذا صاح) [2] .

والصوت هو الجَرْس معروف مذكر ... والجمع أصوات، قال ابن السكيت [3] : الصوت صوت الإنسان وغيره [4] .

في الاصطلاح: لقد سلكت بعض المعاجم والقواميس اللغوية في تعريف الصوت وحدِّه مسالك شاذة، حيث عرفوه بما هو أخفى منه، وذلك لأن الصوت من الأمور البسيطة المعروفة التي لا تحتاج في تعريفها على تعقيد الحدود، ومن المعضلات توضيح الواضحات.

(1) أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني كان رأسا في الأدب، بصيرا بفقه مالك، مناظرا متكلما، ومذهبه في النحو على طريقة الكوفيين، من تصانيفه: مقاييس اللغة، والمجمل، والصاحبيّ، مات بالري في صفر سنة 395 هـ.

سير أعلام النبلاء (17/ 103) وفيات الأعيان (1/ 118) الأعلام (1/ 193) .

(2) معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صوت) (3/ 318) .

(3) أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت، إمام في اللغة والأدب، قال ثعلب: أجمعوا أنه لم يكن أحد بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن السكيت، من كتبه (إصلاح المنطق) ، و (الألفاظ) ،مات سنة 244 هـ.

سير أعلام النبلاء (12/ 16) وفيات الأعيان (6/ 395) الأعلام (8/ 195) .

(4) لسان العرب لابن منظور (2/ 57) وانظر: مختار الصحاح مادة (صوت) (1/ 327)

لمحمد بن أبي بكر الرازي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير كتاب الصاد(الصاد

مع الواو وما ثيلثهما)للعلامة أحمد بن محمد الفيومي (1/ 478) .