المسألة الثالثة

رفع الصوت بالنداء بالجنازة (نعي الميت)

النعي في لغة العرب: هو بفتح النون وسكون العين المهملة، وتخفيف الياء، قال ابن فارس رحمه الله: النون والعين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إشاعة الشيء، منه النعي: خبر الموت [1] ،تقول: نعيت الميت نعيًا، من باب (نَفَعَ) : أخبرت بموته، فهو منعيٌّ [2] .

قال الشاعر:

ولما نعى الناعي بريدًا تغولت ... بي الأرض فرط الحزن وانقطع الظهر [3]

وفي الاصطلاح: هو الإخبار بموت الميت، قال ابن عابدين رحمه الله: هو الإخبار بالموت [4] ، قال الحطاب رحمه الله: والنعي: خبر الموت [5] ، قال الرسلي (عميرة) [6] رحمه الله: اعلم أن النعي هو الإخبار بالموت [7] ، وفي كتب فقهاء الحنابلة رحمهم الله عرفوه فقط بما هو مختص بنعي الجاهلية، حيث قالوا: هو النداء

(1) معجم مقاييس اللغة (5/ 447) .

انظر في مادة (نعى) : لسان العرب (15/ 333) ، تهذيب اللغة (3/ 138) .

(2) المصباح المنير للفيومي (2/ 844) ، تاج العروس للزبيدي (40/ 108) .

(3) انظر: شرح ديوان الحماسة للتبريزي (ص 447) .

والبيت للأبيرد اليبروعي في قصيدة يرثي فيها أخاه بريدًا.

انظر: أمالي اليزيدي (ص 26) .

(4) رد المحتار على الدر المختار (4/ 179) .

(5) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل (5/ 501) .

(6) أحمد الرسلي المصري الشافعي، شهاب الدين الملقب بعميرة، فقيه، كان عالما، زاهدا، ورعا، حسن الأخلاق، يدرّس ويفتي، وانتهت إليه الرئاسة في تحقيق المذهب، له (حاشية على شرح منهاج الطالبين للمحلي) ، مات سنة 957 ه.

الكواكب السائرة (2/ 120) شذرات الذهب (10/ 454) الأعلام للزركلي (1/ 103) .

(7) حاشية عميرة على شرح منهاج الطالبين (1/ 403) .