المسألة السابعة عشرة

رفع الصوت في صلاة الليل

صلاة الليل لها منزلة في الإسلام عظيمة، فهي أفضل الصلاة بعد المكتوبة، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل) [1] ، ولها فضائل جمة يصعب حصرها ومن أعظمها أنها سبب في دخول الجنة، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبدالله بن سلام [2] - رضي الله عنه: (يا أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) [3] .

قال ابن عبدالبر رحمه الله: (قيام الليل سنة مسنونة، لا ينبغي تركها، فطوبى لمن يُسِّر لها، وأُعين عليها، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عمل بها، وندب إليها) [4] .

وإذا وفق العبد لصلاة الليل هل يشرع له رفع الصوت بالقراءة أم لا؟

الأصل في عموم القراءة في الصلاة قول الله تعالى: (? ? ? ? ? ? ں ں ? ?) [5] .

وقد ورد في سبب نزولها أنها في قراءة الصلاة، فعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: (? ? ? ? ? ?) قال: نزلت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مختف بمكة، كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإن سمعه

(1) رواه مسلم في الصحيح، كتاب الصيام باب فضل صوم المحرم حديث (1163) (2/ 821) .

(2) الإمام الحبر المشهود له بالجنة أبو الحارث عبد الله بن سلام الإسرائيلي، حليف الأنصار، يقال كان اسمه الحصين، فغيّره النبيّ - صلى الله عليه وسلم - , من خواص أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، من ولد يوسف بن يعقوب -عليهما السلام, وهو حليف القواقلة، وله إسلام قديم بعد أن قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة, وهو من أحبار اليهود، توفي سنة ثلاث وأربعين.

الاستيعاب (3/ 921) أسد الغابة (3/ 265) الإصابة (4/ 102)

(3) رواه الترمذي في السنن كتاب صفة القيامة باب حديث أفشوا السلام حديث (2485) (4/ 652) ، وابن ماجه في السنن كتاب الأطعمة باب إطعام الطعام حديث (3251) (2/ 1083) ، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، حديث (2648) (3/ 115) .

(4) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (13/ 209) .

(5) سورة الإسراء: آية (110) .