التسبيح قبل الصبح، وقبل الجمعة، ومن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس من جملة الأذان لا لغة ولا شرعًا) [1] .

قال العلامة ابن حجر المكي [2] رحمه الله: (قد أحدث المؤذنون الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقب الأذان للفرائض الخمس .. ولقد استفتي مشايخنا وغيرهم في الصلاة والسلام عليه - صلى الله عليه وسلم - بعد الأذان على الكيفية التي يفعلها المؤذنون، فأفتوا بأن الأصل سنة، والكيفية بدعة، وهو ظاهر) [3] .

قال العلامة ملا علي قاري [4] الحنفي رحمه الله: (فما يفعله المؤذنون الآن عقب الأذن من الإعلان بالصلاة والسلام مرارًا، أصله سنة والكيفية بدعة؛ لأن رفع الصوت في المسجد ولو بالذكر فيه كراهة) [5] .

قال محمد رشيد رضا [6] رحمه الله:(ما يفعله المؤذنون في كثير من البلاد من الأذكار وغيرها قبل أذان الصبح وأذان الجمعة على المنارة كله بدع، وكذلك

الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الأذان متصلًا به مع رفع الصوت) [7] .

(1) فتح الباري (2/ 92) .

(2) أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الهيتمي السعدي الأنصاري، أذن له بالإفتاء والتدريس وعمره دون العشرين، وبرع في علوم كثيرة، له تصانيف كثيرة، منها تحفة المحتاج لشرح المنهاج والفتاوي الهيتمية، مات سنة 974 ه.

النور السافر (ص 258) ، شذرات الذهب (10/ 541) ، الأعلام للزركلي (1/ 234) .

(3) الفتاوى الفقهية الكبرى (1/ 131) .

(4) علي بن سلطان محمد نور الدين الملا الهروي القاري فقيه حنفي، من صدور العلم في عصره صنف كتبا كثيرة منها تفسير القرآن وشرح مشكاة المصابيح مات سنة 1014 ه.

البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (1/ 445) الأعلام للزركلي (5/ 12) .

(5) مرقاة المفاتيح على مشكاة المصابيح (2/ 328) .

(6) محمد رشيد بن علي رضا القلموني البغدادي الأصل الحسيني النسب، أحد رجال الإصلاح الإسلامي، من الكتاب والعلماء بالحديث والتفسير، أشهر آثاره مجلة المنار وتفسير القرآن الكريم، مات سنة 1354 ه.

الأعلام للزركلي (6/ 126) .

(7) مجلة المنار (31/ 51) .