مرَّاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- «أَبِكَ جُنُونٌ» .قَالَ َ لا. قَالَ «أُحْصِنْتَ» . قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ [1] .

الترجيح:

(1) مسند أحمد - (ج 30 / ص 370) مسند جابر بن عبدالله , سنن أبى داود - (ج 4 / ص 253) باب رَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ. , سنن الترمذي - (ج 4 / ص 36) باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع, , سنن النسائي - (ج 4 / ص 62) - باب ترك الصلاة على المرجوم - , سنن الدارقطنى - (ج 8 / ص 53) الحدود والديات وغيرها , صحيح ابن حبان - (ج 7 / ص 362) قال - رحمه الله: ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه , ثم ذكر الحديث , كلهم رووه من طريق مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ إلا أبو داودرواه عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وراوه عن معمر عن الزهري , سنن أبى داود - م - (ج 4 / ص 253) .

قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح , سنن الترمذي - (ج 4 / ص 36) باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع, وقال الألباني: صحيح الإسناد, صحيح وضعيف سنن أبي داود - (ج 9 / ص 421) , صحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 3 / ص 429) , صحيح وضعيف سنن النسائي - (ج 5 / ص 100) .