فإن القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الأجر، ويحسن به الذخر.

لأن القضاء عبادة، وهو أفضل من نقل العبادة.

[95] ثم قال:

ومن خلصت نيته في الحق.

ويروى: ومن خلصت نيته، ولو على نفسه، لأن القضاء عبادة؛ فيكون الإخلاص فيه شرطًا؛ قال الله تعالى:

{وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} .

[96] ثم قال:

وابقى على نفسه، زانه الله تعالى.

لما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم -أنه قال:

"إذا أصلح العبد سريرته أصلح الله علانيته".

لأنه عامل لله تعالى.

[97] ثم قال:

ومن تزين للناس بما يعلم الله تعالى أنه ليس في قلبه شانه الله.

لأنه منافق متهاون.

[98] ثم قال: