وتأويله من وجهين:

أحدهما: أنه أراد به التهديد لا التحقيق.

والثاني: أنه أراد به التحقيق، وإنما قال ذلك في المستحل أنه إذا استحل ذلك يكفر.

[285] ذكر عن أبي الاحوص قال:

قال عبد الله:

الرشوة في الحكم كفر، إنما السحت أن يهدي الرجل هدية كيما يعينه على حاجته عند السلطان.