وإن رأى القاضي أن يضم مع الكاتب رجلا ثقة مأمونا عند أخذ الرقاع، فعل ذلك؛ لأنه أحوط.

ألا ترى أن في باب التزكية الواحد يكفى، والاثنان أحوط، كذا هذا.

[124] قال:

فإذا أتوه بالرقاع، وقد فرقوها على عدد الأيام، يكتب القاضي ذلك في تذكرته.

لأن القاضي يحتاج [إلى] أن يتذكر ذلك، ولو لم يتذكر ربما يقدم من كان سبيله التأخير. والنسيان صفة في الآدمي، فقلنا بأنه يستعين على ذلك.

[خريطة القاضي]

[أو قمطره]

[125] فإذا فعل ذلك جعله في قمطره، وهو اسم لخريطة القاضي.