فلابد من التوفيق بين هذا الحديث المرفوع وبين حديث علي كرم الله وجهه.

ووجه التوفيق من وجهين:

أحدهما: أن تأويل ما ذكر في الحديث المرفوع، أنه اجتهد فكان من أهل الاجتهاد.

وتأويل ما ذكر في حديث علي -رضي الله عنه -أنه اجتهد ولم يكن من أهل الاجتهاد، وإذا لم يكن من أهل الاجتهاد لم يحل له الاجتهاد، فإذا اجتهد فهو في النار.

وإلى هذا أشار علي -رضي الله عنه -على ما ذكر، وقال: هو الحروري اجتهد فاخطأ فهو في النار.