فكان هذا دليلًا على ان المديون يمنع من الاكتساب في الحبس.
قال الشيخ الإمام شمس الأئمة السرخسي: هذا هـ والصحيح من المذهب.
وقال بعض العلماء: لا يمنع [من ذلك] ؛ لان في الاكتساب نظرًا من الجانبين.
لكن الصحيح انهيمنع.
لان الحبس مشروع ليضجر، ومتى تمكن من الاكتساب لا يضجر، فيكون السجن له بمنزلة الحانوت حينئذ، فكان الاختلاف في الحبس وخارج الحبس سواء.
والله أعلم بالصواب