مبالغة،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(مبالغة) :"كقول الخنساء [1] :"فَإنَّمَا هِىَ إقْبَالٌ وَإدْبَارُ." [2] "

كأن القتال في نفسه كراهة؛ لفرط كراهتهم له.

(1) الخنساء: هي تُماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد، من بني سُليم، من قيس عيلان، توفت: 24 هـ، أشهر شواعر العرب، وأشهرهن على الإطلاق. من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي، وأدركت الإسلام فأسلمت. ووفدت على رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - مع قومها بني سليم، أكثر شعرها وأجوده: رثاؤها لأخويها (صخر ومعاوية) ، وكانا قد قتلا في الجاهلية. وما بقي محفوظا من شعرها جمع في ديوان مطبوع. وكان لها أربعة بنين شهدوا حرب القادسية سنة 16 هـ، فجعلت تحرضهم على الثبات حتى قتلوا جميعا، فقالت: الحمد للَّه الّذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته. ... ينظر: الشعر والشعراء (1/ 331) ، بلاغات النساء (1/ 167) [لأبي الفضل ابن طيفور ت: 280 هـ، شرحه: أحمد الألفي، الناشر: مطبعة مدرسة والدة عباس الأول، القاهرة، ط: 1326 هـ - 1908 م] ، الدر المنثور في طبقات ربات الخدور (1/ 109) .

(2) من قصيدة للخنساء ترثى أخاها صخرًا، وفيها:

فما عجول على بو تطيف به ... لها حنينان إصغار وإكبار

لا تسأم الدهر منه كلما ذكرت ... فإنما هي إقبال وإدبار

يوما بأوجد منى حين فارقنى ... صخر وللدهر إحلاء وإمرار

و (العجول) : الناقة التي أسقطت حملها قبل تمام شهرين، والتي فقدت ولدها بنحر أو موت، و (البو) : جلد محشو تدر الناقة لأجله. وطاف به يطوف (يطيف) : إذا دار حوله. ويروى: تحن له. و (إصغار وإكبار) : بدل من حنينان. ويروى: إعلان وإسرار. أي: لا تمل طول الدهر مما ذكر من الحنين ورجوعه للبو. ويروى بدل هذا الشطر: (ترتع ما غفلت حتى إذا ذكرت) ، أى: ترعى مدة غفلتها عنه، فإذا تذكرته فإنما هي (إقبال وإدبار) أي: ذات إقبال وذات إدبار، أو مقبلة ومدبرة، أو هي نفس الإقبال والأدبار مبالغة [وهذا هو موطن الشاهد] . أى: تلتفت تارة أمامها وتارة خلفها وتتلهى عن الرعي. و (بأوجد) : خبر عجول. ويروى: بأوجع، أى: ليست أشد حزنا منى حين فارقني أخي، ثم تسلت بقولها: (وللدهر إحلاء وإمرار) . والمراد: أن الدهر ينعم العيش تارة ويبئسه أخرى.

ينظر: ديوان الخنساء (1/ 46) [اعتنى به وشرحه: حمدو طماس، دار المعرفة، بيروت، ط: الثانية، 1425 هـ - 2004 م] ، التعازي والمراثي والمواعظ والوصايا (1/ 120) [لأبي العباس المبرد ت: 285 هـ، تحقيق: إبراهيم الجمل، نهضة مصر للطباعة] ، شرح أبيات سيبويه (1/ 188) [ليوسف بن المرزبان السيرافي ت: 385 هـ، تحقيق: د. محمد هاشم، دار الفكر للطباعة، القاهرة، ط: 1394 هـ - 1974 م] ، زهر الآداب وثمر الألباب (4/ 999) [لأبي إسحاق الحُصري القيرواني ت: 453 هـ، دار الجيل، بيروت] ، دلائل الإعجاز (1/ 300) ، لسان العرب (11/ 538) ، خزانة الأدب (1/ 431) .