الضياء اللامع من الخطب الجوامع - (ج 1 / ص 351) أما الديون التي عند الناس ، فلا يجب عليك إخراج زكاتها حتى تقبضها ، فإذا قبضتها ، فإن كان الدين على مليء وجب أن تخرج عنه زكاة كل السنوات الماضية ، وإن كان على فقير لم يجب أن تخرج إلا عن سنة واحدة ، فقط ، وإن أخرجت زكاة الدين قبل قبضه ، فلا بأس .الضياء اللامع من الخطب الجوامع - (ج 1 / ص 352) يجوز لك أن تذهب أنت بنفسك إلى من له الطلب ، وتقول هذا عن فلان ، فأسقطه من دينه ، ولو لم تخبر المطلوب بذلك . قسم الفقه - (ج 94 / ص 10) وبعض الناس والعياذ بالله إذا كان لهم دين على فقير يعرف عسره يرفعه إلى السلطات ليحبس، وكأن هذا الرجل المسكين الفقير إذا حبس كأنه سوف يأخذ من بلاط السجن دراهم يسلمها لصاحبه، بل كونه طليقًا يذهب ويستجدي الناس ويستعين بالناس أحسن من أن يبقى في هذا السجن، ولهذا أنا أقول من هذا المكان ـ من المسجد الحرام عام 8041هـ ـ: إن الدائنين الذين يرفعون الفقراء إلى ولاة الأمور ليسجنوهم لعدم قضاء ديونهم هم معتدون ظالمون آثمون ويخشى أن يسلط الله عليهم أو على ذرياتهم من يسومهم سوء العذاب فيفعلوا بهم كما فعلوا بهذا السجين المظلوم، والله عز وجل يقول: [وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ] وهؤلاء الدائنون الجشعون كأنهم يقولون: إن كان ذو عسرة فليؤدي إلى السجن بعكس ما أمر الله ـ عز وجل ـ به والعياذ بالله .

الضياء اللامع من الخطب الجوامع - (ج 1 / ص 353) وها هنا مسألة يقع السؤال عنها كثيرًا: فبعض الفقراء يكون أخرق إذا أعطيته أفسده ، فهل يجوز أن أشتري له بالزكاة حاجة ، وأعطيها إياه ، والجواب على هذا أن ذلك لا يجوز لكن لك أن تقول له اشتر حاجتك من السوق ، ثم توفي عنه من الزكاة .