ومن لم يطق فليعتكف ليلة أو ليلتين ولو متفرقتين ؛ لأن الصواب أن أقل الاعتكاف ليلة . فإنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ ، يَشُقُّ عَلَيَّ القِيَامُ ، فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللَّهَ يُوَفِّقُنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ القَدْرِ ، قَالَ: عَلَيْكَ بِالسَّابِعَةِ رواه أحمد بسند صحيح . وقَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ - رضي الله عنه -: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا ، وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ: انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ رواه أبو داود وحسنه وصححه ابن خزيمة والألباني . ومن ضعفت نفسه أو منعه عمله من اعتكافٍ ، ولو لليلة فلا يحرم نفسه من تحصيل الاعتكاف بمعناه اللغوي ، وهو طول المكث في المسجد ؛ فإنه بذلك مأجور ، وهو داخل تحت الرباط في سبيل الله ، ألا وهو انتظار الصلاة بعد الصلاة ، والذي رتب عليه النبي صلى الله عليه وسلم أجراً عظيمًا بأن ( يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ) [1] وبأن صاحبه ( في صلاة ماكان في المسجد ينتظر الصلاة مالم يحدث ) [2] وما أجمل بك أيها الأب وأنت تمكث في المسجد أن تصحب معك أولادك لتحفظهم من الشارع ، ولتأمن إيذاءهم للمصلين خارج المسجد ، ولتضمن أداءهم للصلاة ، ولتحصل منهم قراءة لشيء من القرآن .

(1) مسلم ( 1/151 )

(2) البخاري ( 176 )