[قوله ان يكون] أى الراوى

(قوله غير مدلس) أى فلا يقبل ممن عرف بذلك إلا ماصرح به بالإتصال كسمعت

(قوله الى ما لايعرف به) أى ولا يشتهر به

(قوله ذلك) أى التدليس

(فصل) ويجب ان يكون ضابطا حال الرواية محصلا لما يرويه. فأما اذا كان مغفلا لم يقبل خبره فإنه لايؤمن ان يروى بما لم يسمعه. فإن كان له حال غفلة وحال تيقظ فما يرويه في حال تيقظه مقبول، وان روى عنه حديثا ولم يعلم انه رواه في حال التيقظ أو الغفلة لم يعمل به