[قوله متصل] أى وهو ما لايستقل بنفسه من اللفظ بأن لايستعمل الا مقارنا للعام

(قوله منفصل) وهو مايستقل بنفسه من اللفظ بأن يستعمل غير مقارن للعام

(قوله التقييد) أى تقييد العام بالصفة، والمراد بالصفة ما أفاد معنى في الموصوف من نعت أو حال أو غيرهما لا الصفة الكاشفة لعدم إفادتها معنى

(قوله براءة الذمة) أى من التكاليف الشرعية، وقد ورد الشرع بخلافه وهو إشغال ذمم المكلفين بالتكاليف الشرعية

(قوله فإذا ورد الشرع) أى بخلافه

(قوله ما لايجوز الخ) أى ما اقتضاه العقل ولا يجوز الخ

(قوله بخلافه) أى بل بوفاقه

(قوله في الصفات) أى والذات

(قوله ما خلا الصفات) أى والذات

(قوله صفاته) أى وذاته

(فصل) وأما الذى من جهة الشرع فوجوه: نطق الكتاب والسنة ومفهومهما وأفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقراره وإجماع الأمة والقياس. فأما الكتاب فيجوز تخصيص الكتاب به كقوله تعالى"والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب"خص به قوله تعالى"ولاتنكحوا المشركات حتى يؤمن"، ويجوز تخصيص السنة به. ومن الناس من قال لايجوز. والدليل على جوازه هو ان الكتاب مقطوع بصحة طريقه والسنة غير مقطوع بطريقها، فإذا جاز تخصيص الكتاب به فتخصيص السنة به أولى.