[قوله ولم يتصل بالأمة] أى فلم يعلموه

(قوله فيه) أى في جواب الاستفهام

(قوله قد حولت) أى من بيت المقدس

(قوله يصلون) أى صلاة الظهر

(قوله بذلك) أى تحويل القبلة

واعلم ان الكلام في هذا الباب كلام في باب من أبواب النحو غير أنه لما كثر احتياج الفقهاء اليه ذكرها الأصوليون، وأنا أشير الى ما يكثر من ذلك ان شاء الله تعالى، فمن ذلك (من) ويدخل ذلك في الإستفهام والشرط والجزاء والخبر تقول في الإستفهام: من عندك ومن جاءك، وتقول في الشرط والجزاء: من جاءنى أكرمته ومن عصانى عاقبته، وتقول في الخبر: جاءنى من أحبه. ويختص بذلك من يعقل دون ما لايعقل.