(قوله الأدلة) أى الاجمالية

(قوله ما يتوصل الخ) أى عند تعارضها وهى المرجحات

(قوله الاجمال) أى عدم التعيين في متعلقها وهو الحكم

(قوله خطاب الله) المراد به كلامه تعالى اللفظى المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم لا النفسى لأنه لابحث للأصولى إلا الكلام اللفظى من جهة الاستدلال به على الأحكام

(قوله أفعاله) أى مما كان على وجه القربة والطاعة

(قوله والبقاء الخ) أى هو المعبر عنه بالإستصحاب

(قوله العالم) أى المجتهد اجتهادا مطلقا

(قوله العامة) أى من ليس له أهلية الإجتهاد

(قوله ووجهها) أى وجه دلالتها من حيث كون الدليل نصا أو ظاهرا أو غيرهما

(قوله وترتيب الخ) أى عند اجتماعها وتنافى مدلولاتها

(قوله إقراره) معنى اقراره صلى الله عليه وسلم أن يفعل الفعل أمامه فيوافقه عليه ولا يمنعه

(قوله لأنهما الخ) قال تعالى"وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس مانزل اليهم"والتبيين اعم من ان يكون بالقول أو الفعل أو الإقرار

(قوله لأنها طريق الخ) أى وطريق الشيء أدنى منه رتبة فيؤخر عنه وضعا

(قوله في الإجماع) وذلك لقوله تعالى"ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيرا"فقدأوعد الله تعالى على اتباع غير سبيل المؤمنين وأوجب على موافقتهم ولقوله صلى الله عليه وسلم"لاتجتمع أمتى على خطأ"وفى رواية"لاتجتمع أمتى على الضلال"

(قوله من الأدلة) أى الثلاثة

(قوله حكم الأشياء في الأصل) معناه حكم الأشياء قبل ان تعتريها الأحكام الخمسة

(قوله بما ذكرناه) أى من الأدلة

جميع ما يتلفظ به من الكلام ضربان: مهمل ومستعمل. فالمهمل مالم يوضع للإفادة. والمستعمل ما وضع للافادة ,وذلك ضربان: احدهما مايفيد معنى فيما وضع له ,وهى الألقاب كزيد وعمرو وما أشبهه. والثانى ما يفيد معنى فيما وضع له ولغيره وذلك ثلاثة أشياء: إسم وفعل وحرف على ما يسميه أهل النحو. فالاسم كل كلمة دلت على معنى في نفسها مجرد عن زمان مخصوص كالرجل والفرس والحمار وغير ذلك. والفعل كل كلمة دلت على معنى في نفسها مقترن بزمان كقولك ضرب ويقوم وما أشبهه. والحرف ما لايدل على معنى في نفسه ودل على معنى في غيره كمن وإلى وعلى و أمثاله. و أقل كلام مفيد ما بنى من اسمين كقولك زيد قائم وعمرو أخوك، أو ما بنى من اسم وفعل كقولك خرج زيد ويقوم عمرو. و أما ما بنى من فعلين أو من حرفين

أو من حرف واسم أو حرف وفعل فلا يفيد إلا ان يقدر فيه شيء مما ذكرناه كقولك يا زيد فإن معناه أدعو زيدا.