[قوله صار] أى المجتهد اللاحق

(قوله عند الحادثة) أى عند حدوث الحادثة

(قوله وهو من اهل الخ) أى فإن التابعى معتبر معهم ويكون اجماعهم لاينعقد مع مخالفته

(قوله مع الصحابة) أى مع اجماع الصحابة فلو خالفهم لايعتبر الإختلاف

(قوله على ما قلناه) أى من عدم الفرق بين المجتهدين في العصرين

(قوله الحسن) أى البصرى الإمام المشهور

(قوله كالشريح) أى ابن الحرث بن قيس الكندى توفى سنة 80 هـ

(قوله الأسود) أى بن زيد بن قيس النخعى توفى سنة 74 هـ روى انه حج ثمانين حجة وعمرة

(قوله علقمة) أى بن قيس بن عبد الله النخعى توفى سنة 63 هـ

(قوله يجتهدون) أى ويفتون

(قوله احد) أى من الصحابة، فلو كان قول التابعى باطلا لما ساغ للصحابة تجويزه

(فصل) وأما من خرج من الملة بتأويل أو من غير تأويل فلايعتد بقوله في الإجماع. فإن اسلم وصار من اهل الإجتهاد عند الحادثة اعتبر قوله. وان انعقد الإجماع وهو كافر ثم اسلم وصار من اهل الاجتهاد؛ فإن قلنا ان انقراض العصر ليس بشرط لم يعتبر قوله،

وان قلنا انه شرط اعتبر قوله؛ فإن خالفهم لم يكن اجماعا.