[قوله مشهورا] أى بأنه من اهل الإجتهاد
(قوله مستورا) أى انه لايعرف من المجتهدين
(قوله أمينا) أى صادقا
(قوله في ذلك) أى في انعقاد الإجماع
(قوله المحجور الخ) أى ان المجتهد المحجور كالمجتهد المشهور في اهلية الإجتهاد والإجماع
(قوله والفاسق كا لعدل) أى والمجتهد الفاسق كالمجتهد العدل في اهلية الإجتهاد والإجماع
(فصل) ولا فرق بين ان يكون المجتهد من اهل عصرهم أو لحق بهم من العصر الذى بعدهم وصار من اهل الإجتهاد عند الحادثة، كالتابعى اذا ادرك الصحابة في حال حدوث الحادثة وهو من اهل الإجتهاد. ومن اصحابنا من قال لايعتد بقول التابعين مع الصحابة. والدليل على ماقلناه هو ان سعيد بن المسيب والحسن واصحاب عبد الله بن مسعود كشريح والأسود وعلقمة كانوا يجتهدون في زمن الصحابة ولم ينكرعليهم احد ولأنه من اهل الإجتهاد عند حدوث الحادثة فاعتد بقوله كأصاغر الصحابة رضى الله عنهم.