[قوله كما سمع] أى بلفظه

(قوله لم يجز) أى أن يرويه إلا بلفظه

(قوله ذلك) أى الرواية بالمعنى

(قوله في خبر محتمل) أى بأن كان مشتركا أو مجملا أو مشكلا

(قوله فيه) أى في الخبر المحتمل

(قوله وان كان خبرا ظاهرا) أى إن كان اللفظ ظاهر المعنى

(قوله لايجوز) أى روايته بالمعنى

(فصل) والأولى ان يروى الحديث بتمامه. فإن روى البعض وترك البعض لم يجز ذلك على قول من يقول ان نقل الحديث بالمعنى لايجوز، وأما على قول من قال ان ذلك جائز فقد اختلفوا في هذا؛ فمنهم من قال ان كان قد نقل ذلك هو او غيره بتمامه مرة جاز ان ينقل البعض، وان لم يكن قد نقل ذلك لاهو ولا غيره لم يجز.

ومنهم من قال ان كان يتعلق بعضه ببعض لم يجز. فإن كان الخبر يشتمل على حكمين لايتعلق احدهما بالآخر جاز نقل احد الحكمين بترك الآخر، وهو الصحيح. ومن الناس من قال لايجوز بكل حال. والدليل على الصحيح هو انه اذا تعلق بعضه ببعض كان في ترك بعضه تغرير لأنه ربما عمل بظاهره فيخل بشرط من شروط الحكم، واذا لم يتعلق بعضه ببعض فهو كالخبرين يجوز نقل احدهما دون الآخر