هذا ، ومعجمات اللغة التي وقفتُ عليها لا تساعد على إثبات لغتين ، بل ينص أكثرُها على أن الأصل: التعدي بحرف الجر ، الذي قد يحذف فيصل الفعلُ (1) .

أما القول بزيادة حرف الجر فيُرَدُّ بنحو مارُدَّ في باب نصح ، فيقال:

إنَّ جعْلَ حرف الجر زائدًا في أمرتك بالخير ، واخترت من الرجال زيدًا ، ليس بأولى من جعله محذوفًا في: أمرتك الخير ، واخترت الرجال زيدًا ، بل إن دعوى الحذف أولى من دعوى الزيادة (2) .

إن المنصوب الثاني ليس محلًا للفعل بحيث يصدُقُ عليه مصطلحُ المفعول به (3) ، ولا يصاغ له

من مصدر فعله اسمُ مفعول تام ، بل الخيرُ مأمور به ، والرجال مختارٌ منهم (4) .

ومما يقوِّي القولَ بأن الأصل في أفعال هذا الباب هو التعدي إلى الثاني بحرف الجر ويبطل ما عداه"أنَّ الفعل إذا وصل إلى المفعول بلا واسطة ، فلا معنىً لإدخالك ما يوصله إليه ، وإذا كان أصله"

ألا يصل إليه إلا بحرف الإضافة حسُن لك أن تستخفَّ ، وتدخله في ما هو أمكن" (5) ."

حكم نزع حرف الجر في باب أمر من حيثُ السماعُ والقياسُ:

(1) ينظر: لسان العرب ( أمر ) ، ( خير ) ، وتاج العروس ( أمر ) ، ( خير ) .

(2) ينظر: حاشية ياسين على الألفية: 1/231.

(3) ينظر: الأصول في النحو: 1/169 ، وشرح المفصل: 7/62 ، وشرح الجمل لابن عصفور: 1/305 ، والبسيط: 1/411.

(4) ينظر: شرح الكافية الشافية:2/629-630، وشرح الكافية: 1/301 ، 4/138، وشرح الأشموني: 2/87 .

(5) شرح عيون كتاب سيبويه: 42 .