هـ - نزع حرف الجر وانتصاب الاسم على حدِّ: سَفِهَ نفسَه

يذهب أكثر النحويين (1) إلى أن المميِّز لا يكون إلا نكرة ، وأجاز الكوفيون مجيئه معرفة (2) وقد وردت مقولاتٌ ظاهرها مجيء المميز معرفًا بالإضافة ، ومنها (3) :

سَفِهَ زيدٌ نفسَه ، ورأيَه ، وحلمَه ، ومن ذلك قوله تعالى: { ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه } (4) وقول الشاعر (5) :

فاستجهلتْ حلماؤُها سفاؤُها ... هيهات قد سفهت أميةُ رأيَها

بطِرتَ عيشَك ، ومنه قوله تعالى: { وكم أهلكنا من قريةٍ بطِرَتْ معيشتَها } (6) .

(1) ينظر: اللمع: 119 ، وشرح المقدمة المحسبة: 2/315 ، والمقتصد: 2/693 ، وتلقيح الألباب: 79 ، وكشف المشكل: 1/485، والمقرب: 230 ، وشرح عمدة الحافظ: 2/791 ، وشرح ألفية ابن مالك: 136 ، وشرح الكافية: 2/108، وتذكرة النحاة: 611 ، وشرح قطر الندى: 258،وهمع الهوامع: 2/269، والحدود النحوية: 115 .

(2) ينظر: معاني القرآن للفراء:1/79 ، 2/308، والغرة المخفية:1/279 ،والبحر المحيط:2/746،والمساعد: 2/65.

(3) ينظر: معاني القرآن للفراء: 1/79 ، ومعاني القرآن للأخفش: 1/337 ، والمخصص: 14/245 ، وشرح الكافية: 2/108 ، ولسان العرب: ( سفه ) ، وارتشاف الضرب: 2/384 ، وتاج العروس ( سفه ) ، ودراسات في فلسفة النحو والصرف: 24 .

(4) البقرة: 130.

(5) البيت للفرزدق في: شرح كتاب سيبويه: 2/225 ، والإفصاح: 76 ، والمباحث الخفية: 2/1389 ، ولسان العرب ( كفر ) . وليس في ديوانه 0

(6) القصص: 58 .