7-قامت عليك ، وقامتك (1) ، ومنه قول الشاعر (2) :

ولا بكتْك جيادٌ عندَ إسلابِ ... ما شُقَّ جيبٌ ولا قامتْك نائحةٌ

8-نزلت بهم ، ونزلتهم (3) .

9-أنصتُّ له ، وأنصته (4) ومنه قول الشاعر (5) :

فإن القول ما قالت حذامِ ... إذا قالت حذامِ فأنصتوها

قال الفراء:"يريد: فأنصتوا لها" (6) .

10-نفخ فيه ، ونفخه (7) .

11-مكَّنت لك ، ومكَّنتك ، قال تعالى: { ألم يرَوْا كَمْ أهلكْنا من قبلِهم مِنْ قَرْنٍ مكَّنَّاهم ما لم نمكِّنْ لكم } (8) قال أبو حيان:"تعدى مكَّن هنا للذوات بنفسه ، وبحرف الجر ، والأكثر تعديه باللام" (9)

هذا ، وغيرها كثير (10) ، ومما ينبغي التنبه عليه أنه يذكر في باب نصح ما ليس منه من ذلك: عدَّ ونقد ، وكال ، ووزن ، وإنما هي من باب أمر وسيأتي .

ب - باب أمر

(1) ينظر: معاني القرآن للفراء: 1/215 ، والمخصص: 14/247 ، والبحر المحيط: 3/164.

(2) البيت بلا نسبة في: معاني القرآن للفراء: 1/215 ، والمخصص: 14/247 ، والبحر المحيط: 3/164 .

(3) ينظر: الغريب المصنف: 2/695 ، والمخصص 14/245 .

(4) ينظر معاني القرآن للفراء: 2/92 ، والمخصص: 14 /248 .

(5) البيت للُجيم بن صعب في: لسان العرب: ( رقش ) ، وشرح التصريح: 2/225 ، وله أو لوشيم بن طارق في: لسان العرب (نصت) ، وبلا نسبة في معاني القرآن للفراء: 1/215 ، 2/94 ، والخصائص: 2/178 ، وشرح المفصل: 4/64 ، وأوضح المسالك: 4/120 ، وشرح شذور الذهب: 95 ، ومغني اللبيب: 291 .

(6) معاني القرآن: 2/92.

(7) ينظر: معاني القرآن للفراء: 1/214 -215 ، 340 ، والبحر المحيط: 3/163 - 164 .

(8) الأنعام: 6

(9) البحر المحيط: 4/439

(10) ينظر: الغريب المصنف: 2/695 ، وأدب الكاتب: 347 ، وتأويل مشكل القرآن: 228 -230 والمخصص:14/245 - 248 ، و دراسات في فلسفة النحو والصرف: 28، 42 ، والتأويل النحوي: 1/714 .