3 -كَفَرَ: ذكر الفراء أن"العرب قد تقول: إني لآمرُك ، و آمرُ بك ، وأكفُرُك ، وأكفر بك في معنىً واحدٍ ...قال الله تبارك وتعالى: { ألا إنَّ ثمودَ كفروا ربَّهم } (1) وهي في موضع { يكفرون بالله (2) } و { كفروا بربهم } (3) " (4) ومنه قوله تعالى: { فكيف تتقون إنْ كفرتم يومًا يجعلُ الولدانَ شِيْبًا } (5) أي: بيومٍ فحُذِفَ الحرفُ ووَصَلَ الفعلُ فنصب يومًا مفعولًا به على نزع حرف الجر ، وليس هو بظرف ؛ لأن الكفر لا يكون يومئذٍ (6) .

ومما يحتمله هذا الباب:

1 -بتُّ القوم وبتُّ بهم ، أي: عرَّس ، وهو النزول ليلًا (7) .

2-حللت بهم ، وحللتهم (8) .

3-أذاع به ، وأذاعه (9) ، ومنه قوله تعالى: { وإذا جاءَهم أمر ٌمِنَ الأمنِ أوِ الخوفِ أذاعوا به } (10) .

4-طوَّحت به وطوَّحته ، أي: حملته على ركوب مكارهٍ يُخاف هلاكه فيها (11) .

5-6- فرَق وفزَع ، يقول ابن سيده:"اعلم أن فرقته وفزعته ، معناه فرقت منه ، وفزعت منه ولكن حذفوا منه ، كما حذفوا من أمرتك الخير" (12) .

(1) هود: 68

(2) النساء: 150 .

(3) إبراهيم: 18 .

(4) معاني القرآن: 2/92 . وينظر: جامع البيان: 1/45 ، والتبيان: 1/45 ، والبحر المحيط: 2/50 ، 3/313 6/170- 171 ، وخزانة الأدب: 1/328 ، ودراسات لأسلوب القرآن الكريم: ق 1/ ج 3/451 .

(5) المزمل: 17 .

(6) ينظر: إعراب القرآن المنسوب للزجاج: 1/122 ، والتبيان: 2/1248.

(7) إعراب القرآن المنسوب للزجاج: 1/122

(8) ينظر الغريب المصنف: 2/695 ، والمخصص: 14/ 245 .

(9) ينظر البحر المحيط: 3/723 .

(10) النساء: 83 .

(11) ينظر: المخصص: 14/248 .

(12) المرجع السابق: 14/286 . وينظر: المقرب: 176 .