وأضاف السقاف ص7: وأما قول الألباني: رواه البيهقي فصحيح هو في سنن البيهقي والزيادة مطروحة كما قدمنا وكان أثناء تعداده أدلة الألباني وشبهه ص5 قد ذكر حديث وائل بن حجر ثم قال رواه البيهقي وأتبعه بقوله قال الألباني رواه أبو داود والنسائي وابن الجارود وابن خزيمة وابن حبان وصححه ابن الملقن.

أقول: إن الألباني رحمه الله لم يعز الحديث للبيهقي وذلك تقصير منه وقد نقل السقاف عزو الألباني رحمه الله بكامله وليس فيهم البيهقي فعجيب منه أن يترك جميع من عزاه الألباني إليهم ويبدلهم بمصدر لم يعزه إليه الألباني رحمه الله.

ولو عدنا إلى ص5 وأمعنا النظر فيما كتبه السقاف لرأيناه ذكر الحديث ثم قال رواه البيهقي ثم قال: قال الألباني رواه أبو داود ... فواضح للعيان أن نسبة الحديث للبيهقي ليست من قول الألباني بل هي من قول السقاف نقلها من المجموع للنووي واختلطت على المسكين مع نقله الكامل لعزو الألباني للحديث وأجاب عنه بالإيجاب فلم يميز كلامه من كلام خصمه.